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              【文化眼】方言情景剧里的笑话仍是难舍的乡愁?

              2019-06-17 14:49 作者:admin 来源:网络 浏览数:

                【文化眼】方言情景剧里的笑话仍是难舍的乡愁?,一石激起千层浪,专家、音像制作人、网友对此褒贬不一,其中反对者居多,还有人由此引发出“方言将要被消灭”的担心。其实,关于方言与普通话,曾经引起过众多的争论,因为方言往往是本土文化的载体,于是“规范是否多元的质疑”屡屡被提及。

                中国是一个多民族、多语言、多方言的发展中国家,共有80余种民族语言,30余种文字,以民族语言为依托的各民族文化源远流长,异彩纷呈,形成了多元统一的中华文化特性。同时,拥有10多亿人口的汉民族,由于地域、经济社会发展局限等多方面原因,也形成了种类多样,纷繁复杂的地方方言,有粤、闽、吴、湘、赣、客家、北方、西南等大的方言区域,还有许多种次方言和数不清的地方土语。

                语言里最鲜活的成分还是蕴涵在方言当中。无论是从情感还是文化传承方面讲,说方言,学方言,懂方言,都是乡土文化传承的重要内容。方言是历史留给每个人的珍贵遗产,是本土文化积累之后注入每个人灵魂深处的信息。无论现代文明如何洗礼,乡音的基本信息永远丢不了。

                由于方言的众多,也容易造成很多交际上的困扰,甚至会产生一些笑话。比如湖北人上街去赶集,人多,他走时“鞋子”掉了,然后他就大喊,我的“孩子”掉了,周围人一听这还了得,帮他找“孩子”,结果发现是他的“鞋子”掉了。

                方言,是中国多元化地域文化的承载者,是中国民间思想最朴素的表现形式,也是含义最丰富最深刻的语态。自从1955年10月中国开始推广普通话,方言的话语权逐步被削弱。在之后的城市化进程中,方言被打上了浓重的乡村烙印,甚至成了搞笑的工具。似乎方言只有在成为“笑话”的时候,才能牵动起生命的脉搏。

                早年,说相声多用天津、线年代后,东北话小品崛起,又变成了今天小品和闹剧的专用语。在幽默方言载体中,东北话、话、四川话是其中的翘楚,尤其是东北方言,以赵本山的小品,雪村的《东北人都是活雷锋》为代表,一度在社会中流行,形成了独特的东北文化现象。三大方言均符合了闹剧化流行的两个必要条件,一个是大家能听懂,同属于“北方方言”,和普通话只是语调不同,发音基本没有区别;另一个是和其他方言有明显不同,而且按其他方言,特别是按照普通话标准要令人感到滑稽。

                就连迪士尼的《猫和老鼠》,也被制作成了包括普通话、陕西话、河南话、上海线个方言版本。猫还是那只猫,老鼠还是那只老鼠,但是操着方言的猫和老鼠就那么轻易地了经典的本来面目,的“锤子,看不扁你!”“滚开”、“整死”比比皆是,在四川版本的《猫和老鼠》中,剧中动物的轻声哼唱,被改成了《?;丶铱纯础返牡髯?,歌词更被改成了具有四川特色的“找点时间,找点空闲,狐朋狗友,搓上几圈”。

                上海大学中文系教授钱乃荣认为,方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语,在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。

                然而,这种滑稽的方言形态是否能够促进方言的复兴?大学人类学、社会学研究所副教授于长江认为,方言闹剧的流行充其量算是一种“片面的繁荣”,这种闹剧化,其实主要是以“外人”的感受把方言的某一方面畸形发展起来,是根据“他人”对该方言的和取舍,说白了是因为别人的、成见,常常有某种隐含的贬低性。

                现代社会提倡讲普通话,这本是社会进步的一个重大标志??捎行┤硕源巳纯急硎境觥暗P摹绷?,怕长此以往,会灭了方言、乡音。上海有的人对现在的孩子讲不好上?;耙病胺⒓薄绷?,学??杞采虾;暗目纬?。

                “我们对方言已经越来越陌生。在这个一切都被简化、被‘缩减’的时代,要走入一个方言的世界,对我们来说谈何容易。方言的死亡,差异的寿终正寝,意味着鲜活的感性缩减为干巴巴的、号称为的方程式以及电脑键盘上的符码?!敝醒朊褡宕笱е形南蹈苯淌诰次亩苑窖允轿⒌那飨蛞讶挥辛怂廾愕挠锹?。

                富有独特魅力的汉语方言正从南至北,从东到西,在一代人身上出现断层。方言的危局早已是学界的共识,中国社会科学院语言研究所方言室主任周垒认为,如果把各种方言看作各种话,就会发现有些“话”已经处于濒危的状态,特别是那些复杂难懂的方言。他举了福建省的例子,福建境内的方言差异特别大,近年来那里的方言也消失得极快,不过,要具体到哪一支小的方言语种在消失,还无法做出确切的统计?!爸泄胤教?,语言太复杂,我们现在能够摸清楚的只是以县城为主的方言”。周垒说,县以下的乡村,正是方言流失的源头。

                在社会各领域内,无论是文字的传说者还是研究者,无论是无形的预警还是有形的抢救措施,对于方言的而言,都显得有些力不从心,成为汉语方言的尴尬现状。

                对于濒危方言的,周垒也表示,语言有自身的发展规律,不以人的意志为转移。目前,濒危语言,也仅仅限于用笔记录下来,有了录音技术后,可以留下录音资料,但也不能够维持其作为交际工具的存在。其原因是在语言的发展、面前,人类是为力的。

                “从长远来看,方言不该也不会被消灭。方言的不必特别刻意,顺其自然代代相传就是最好的?!?

                师范大学文学院教授周一民认为,世界语言种类每年都在减少,已经是的趋势,中国的方言随着老人的不断死亡,也必然逐渐。方言是汉语发展的活化石,各地方言可以帮助我们更好了解汉语本身,所以应该加强对方言的研究,从现存的方言使用者那里尽可能多地记录下地方语言。

                师范大学副教授,语言理论教研室主任岑运强说,推广普通话并不代表一定要消灭方言,而且使用者对于方言有着强烈的认同感,这种感情不是行政命令能完全改变的,所以从长远来看,方言不该也不会被消灭。方言的不必特别刻意,顺其自然代代相传就是最好的??梢栽诘胤较分稚细杼厥獾恼咭约白式鹬С?。

                “多年来,中国在文化、文物和语言方面做了大量工作,取得了有目共睹的积极,但是仍然存在着一些亟待解决的问题,尤其是在认识、制度、机制、投入等方面迫切需要加强?!?

                中国教育部语言文字应用管理司司长杨光在第89届国际世界语大会上说,中国是一个多民族、多语言、多方言的发展中国家,已经并将继续和发展少数民族语言与地方方言。

                中国立法机关和各级为语言的平等及语言的多样化与和谐统一做出了长期不懈的努力。国家推广全国通用的普通话,从根本上保障了各民族语言和地方方言的使用和发展。民族区域自治法、国家通用语言文字法、教育法等法律法规,也对各民族语言的使用做出了详尽具体的。

                多年来,主要从四个方面和发展少数民族语言和文字:第一,不断完善相关法律法规,依法保障各种语言一律平等的法律地位;第二,通过大力发展双语言教学,使少数民族青少年在首先学好本民族语言的基础上,学习、掌握国家通用语言;第三,在民族语言使用方面做出明确并付诸实施。第四,支持、帮助各民族整理语言文字、制定规范标准,加强语言及应用研究。杨光说,尽管不少方言彼此间不能沟通,但是方言具有相当的使用价值和文化价值。

                方言里有文化,有趣的方言笑话方言里有亲情,方言有其存在的价值。大家都在呼吁保持的多样性,为什么对方言不能多宽容一些?

                推广普通话无可厚非,现在国人学外语的热潮十分强劲,试想一下,若干年后,国人除了普通话就是满口洋文,难道到那时我们再向大熊猫一样来我们的方言吗?

                有些方言文字拼音拼不出,这给社会交流造成极大的困难。北方语言大部分接近国语,但是南方方言存在很多生涩的文字,交流起来自己就很苦脑,我们的下一代一定要从小普及国语,国家在施教方面也要制订出计划,在多少年内逐步去掉用拼音拼不出的方言。

                方言是古代地域,交通不便的产物,在当今社会已基本失去意义。片面强调方言文化将进一步助长中国人的地域观念,而削弱全局观念。我们这样说并不是说要消灭方言,方言文化可以在当地的自然下的发展,如果方言在学校的课堂上和在新闻发布会上登堂入室,让很大一部分“丈二摸不到头脑”,就过分了,所以说广电局要求社会要使用普通话,中央有关部门要求官员在公开场合讲普通话的要求常正确的。推荐拓展阅读:深度报道走进“天井里”。推荐拓展阅读:怀化衡宇认购左券有什么,

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